萧功秦:新左派与当代中国知识分子的思想分化

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   从八十年代到世纪之交的二十年里,中国知识分子经历了两次思想分化,第一次是八十年代末的自由主义与新权威主义之间的思想论战,第二次是九十年代末以来的自由主义与新左派之间的思想论战。正是在你你這個 思想分化的基础上,在当下中国的知识分子上方,在中国应采取何种政治选则 与发展目标以及一系列重要国际与国内问题上,形成自由派、新保守主义与新左派并是否不同的价值与思想倾向。

   尤其值得注意的是,自九十年代中后期以来,随着社会的分层化日益明显,随着经济分化过程中经常再次出现的社会不公平日益严重,中国知识分子中的新左派思潮日趋活跃。新左派从批判资本主义全球化的淬硬层 ,提出公平、社会正义与平等的价值诉求,然而当.我歌词 当.我歌词 把当代中国的现实的问题当作资本主义的问题来予以评说与认识,当.我歌词 当.我歌词 对文化大革命的基本理念抱有相当积极的肯定,对当今中国融入市场经济与全球化主流的总趋势提出质疑与挑战。

   并是否新思潮的经常再次出现,往往深刻反映了社会面临的困境。当.我歌词 当.我歌词 还需用通过对你你這個 思潮的研究,来认识你你這個 社会的面临的矛盾、问题与困境。本文在分析知识分子思想分化的背景上,来阐述新左派思想的主要内容。在那我的两篇文章里,我将进一步考察新左派知识分子的主要学理资源、理论方式,新左派内部管理的温和与激进派,当.我歌词 当.我歌词 对青年一代的吸引力何在,新左派思想的思想缺乏,最后将对中国知识分子的思想分化对于未来中国政治可能的影响,作出若干预测。

   作为一另另两个思想研究者,我力求尽可能客观地考察当.我歌词 当.我歌词 思想发展的社会背景及其思想的内在逻辑,对当.我歌词 当.我歌词 的追求公平的道德正义感抱有尽可能的同情理解,被委托人面,我又不得不对当.我歌词 当.我歌词 的思想谬误进行理论上的批判思考。最后,本文将对中国知识分子思想分化与中国政治未来走向的几种可能作若干预估。

   新左派产生的背景与基本思想理念

   九十年代以来,中国经济高速发展的一并,社会贫富分化、权钱交易与腐败等社会不公问题逐渐突显出来。哪几个问题可能引起知识分子普遍的关注。为什么会看待你你這個 转型过程中形成的社会不公平与两极分化?知识分子中所处着并是否意见:

   第并是否意见认为,你你這個 消极问题是不可防止的,目前中国所处的社会贫富分化过程,是现代化所需用付出的代价,企业重组与股份化中的"过程不公平",将可能资源的市场化的合理配置,而最终达到"结果公平"。持你你這個 观点的人认为,世界上这么完美无缺的政治选则 。一切现存的问题与矛盾是否 其不得己的意味。所有发展中国家是否 经历一另另两个程度不一的社会贫富分化过程。有后来 我在政治稳定的前提下,有后来 我改革与开放方向不动摇,随着市场经济体制并是否的完善,在加强权威控制的下行速率 的一并,通过健全与完善法制建设,现实中的你你這個 种不合理问题经过社会一并的努力会逐渐克服。当.我歌词 当.我歌词 认为,经济发展过程中的政治稳定高于一切。任何对你你這個 稳定的破坏,是否 对民族不负责任的行为。你你這個 主张的人蕴含新权威主义者、现体制的既得利益教者与自由派右翼。并是否意义上,你你這個 观点往往被新左派认为是代表了既得利益阶层的立场。

   第二种是自由派上方派的观点,当.我歌词 当.我歌词 对权力腐败,社会贫富分化,分配不均等社会不公平问题的批评也是相当强烈的,然而当.我歌词 当.我歌词 认为,你你這個 问题是否 市场运作的客观规律造成的,本来 指令性经济向市场经济转化期间,政治权力未受到制约而造成的,可能甚至干脆说本来 权力介入了市场所造成的,是政府的"看得见的脚"踩住了"看不见的手"而造成的,所有你你這個 切新问题的根子,还是源于权力过于集中的旧体制,当.我歌词 当.我歌词 认为,进行民主化的政治改革,加强多元社会对权力的监督,以民主来制衡腐败与两极化,改变权力的垄断地位,才是根本的出路。

   可能把第并是否与第二种观点相比较,还需用看出两者在肯定市场经济与全球化的基本趋势上是一致的,所不同的是前者强调问题还需用通过加强权威的下行速率 来防止,后者强调问题还需用通过发展民主制衡的方式来防止。

   第并是否是新左派,新左派把你你這個 切经济发展中经常再次出现的不公平认为是资本主义私有制必然伴随来的问题。大体而言,当.我歌词 当.我歌词 的观点还需用概括如下:

   一,中国现在经常再次出现的官僚的腐败和社会的不公,其根源在于"国际资本主义在中国的扩张"。既然是资本主义是祸害的根源,这么,就还需用把西方左派批判资本主义的理论,如依附性发展论,罗马俱乐部与法兰克福学派的理论,用来解释中国为哪几个会经常再次出现不平等。当.我歌词 当.我歌词 认为,"资本"是对"人性与人的尊严的全面奴役与控制",而市场经济的实现本来意味"以牺牲大多数下层民众的利益你你這個 不公平作为代价"。九四年时是否 一位从美国留学返国的经济学博士讲过那我一另另两个相当鲜明的观点:"改革本来 受资本家剥削,开放本来 受帝国主义殖民主义剥削。"你你這個 观点我随便说说过于简单与极端,但却相当鲜明地表达了新左派的价值趋向。

   二、当.我歌词 当.我歌词 有并是否相当强烈的对社会平等的价值追求。新左派人士对公平分配的强调,以及对弱势群体的同情,使当.我歌词 当.我歌词 走向对左翼的平均主义的肯定。新左派主张重新回到平均主义方式来防止"社会公正"问题。认为既然人欲横流,贪污腐败盛行是与"私有制"相的联系的必然产物,要从根本上防止人的异化,就应该实行平均社会主义的公平分配。让下层民众在公有制前提下参与民主管理。

   三、当.我歌词 当.我歌词 认为被委托人"重新发现"了毛泽东晚年发动文化大革命的意义与价值。用当.我歌词 当.我歌词 一段话来说,"毛泽东对后革命时代的问题进行了长期的、孤独的充满了众叛亲离的悲剧色彩的探索,终于在这世纪之交,引起了一大批本来者的广泛关注和共鸣,"当.我歌词 当.我歌词 认为,毛泽东当年进行文化大革命,本来 要从根本上是要通过自下而上的大民主、大批判、通过"无产专政下的继续革命"来批判资产阶级,来防止防止中国经常再次出现资本主义的问题。当.我歌词 当.我歌词 认为毛泽东的文化大革命失败,不等于左派的路线与的思想理论的失败。当.我歌词 当.我歌词 还认为中国要走第两根独特的社会主义的道路。一位新左派人士曾在一次国际学术会议上表达如下惊世骇俗的观点:"文革是真正实现了民主的时代,是一次伟大的制度创新。可能当.我歌词 当.我歌词 沿着毛主席的道路、沿着文革的道路走下去,当.我歌词 当.我歌词 才能走出第两根不同与西方资本主义国家的光辉道路来。"在新左派看来,中国的出路在于对抗世界经济的现存格局,走第两根任何现存文明特性都这么走过的创新之路,并认为还需用从大跃进和文化大革命你你這個 类毛泽东晚期的理论和实践中得到启示。

   还需用大体上把新左派定义如下,新左派思潮是以西方左翼社会主义思想理论为基础,以平等与公平为核心价值,把中国走向市场经济的转型过程中的社会分层化、社会失范与社会问题理解为资本主义社会矛盾的体现,并以平均主义社会主义作为防止中国问题的基本选则 的社会思潮。

   可能中国现代化过程的矛盾的长期性与繁复性,可能所处着不同的理论与思想资源对哪几个矛盾的不必同淬硬层 予以解释,而次责解释系统均各有其政治与社会力量作为基础,这就使转型过程中经常再次出现的大三主义,即自由主义、新保守主义与新左派(左翼平等主义的并是否类型)彼此之间的论战与思想冲突将长期所处下去。中国二十一世纪前期的思想文化运动,将与这三大主义的互动有着不可分割的联系。

   新左派知识分子的基本情况报告:

   新左派知识分子从学术背景上看大体上还需用分为三类。

   第一类是以人文学科尤其是文学批评作为学术背景的,当.我歌词 当.我歌词 更多的是以西方左派的法兰克福学派理论与后现代主义文学批评为理论资源。第二类是以左派经济学为学术背景的,当.我歌词 当.我歌词 主要以从西方左派的"依附性发展"经济学理论与文革经济思想作为立论基础。第三类是反西方的民族主义者,当.我歌词 当.我歌词 以"后殖民主义理论",东方主义为理论资源。当然,此类民族主义者与前两类人在观念上不必完全一致,但在中国与西方关绑紧张时,当.我歌词 当.我歌词 倾向于从左的方面来加强被委托人反西方的立场,因而也还需用把当.我歌词 当.我歌词 纳入新左派的并是否类型。

   从总体上看,当.我歌词 当.我歌词 年龄在三十到四十岁之间,大多在大学与研究所工作,不少人在国内或国外取得博士学位,一点主要代表人物是否 西方主本来 美国留过学。到了90年代末,"新左派"在国内一点重要人文学术阵地上取得了不要 的发言场所,并在一点重点大学校园的人文社会科学数学生中产生一定的影响。一般而言,当.我歌词 当.我歌词 并这么在现体制条件下参与政治的直接兴趣与动向。当.我歌词 当.我歌词 本来 作为是思想界日渐活跃的学者,作为并是否新的意识特性形成过程的参与者在学术思想界活动。

   温和与激进:新左派的并是否类型:

   从新左派人士的思想情况报告与观念上看,还需用发现可能学理资源不同,可能价值取向上的侧重点的不同,可能心态上或经历上的区别,所处着温和派与激进派并是否不同的类型。区别并是否不這個 型新左派,对于研究当.我歌词 当.我歌词 未来的政治走向具有重要意义。

   温和型新左派:后现代主义型

   就此类人的理论资源与关注的核心价值而言,就其用后现代主义的价值来解读中国问题而言,当.我歌词 当.我歌词 还需用称之为"后现代主义型"的新左派。此类新左派认为,可能国际市场经济的全球化趋势,资本主义社会的矛盾与问题,同样体现于当下中国的社会生活与精神生活之中。有后来 ,当.我歌词 当.我歌词 力图用西方新左翼思想运动的理论与后现代主义理论,来对中国现实进行批判反思。当.我歌词 当.我歌词 是从西方发达资本主义造成的人的异化,从市场经济的过度膨胀产生的消极后果的淬硬层 ,来表达建立并是否不同于西方模式的新社会的诉求的。

   当.我歌词 当.我歌词 认为,既然中国可能融入世界资本主义市场的基本潮流,这么这就同样需用在中国形成并是否制约过度市场化的历史潮流,来抵制资本主义的膨胀。当.我歌词 当.我歌词 从所处于美国西雅图的有五百多组织参加示威运动中,从示威抗争者提出的"世界是否 商品"的口号中深受鼓舞。当.我歌词 当.我歌词 从中想看 了"左翼珍贵传统的再现":在当.我歌词 当.我歌词 看来,你你這個 左翼传统具有世界性的普遍意义:弱势者的团结、国际主义、反权威、反专断、反剥削,反对人类世界的异化与商品化。当.我歌词 当.我歌词 从1968 年西方学生运动对消费社会展开的批判中获得精神支持,呼吁"拒绝将人等同于单纯的消费者。"

   当.我歌词 当.我歌词 认为,左翼思潮在资本主义市场化的时代,有其独特的意义。当.我歌词 当.我歌词 反对"全球化是人类的宿命",反对"贸易自由是至高无上的价值",当.我歌词 当.我歌词 认为,"自由贸易逻辑的受益者和受害者之间所处一道日愈扩大的鸿沟。富者不断积累财富是以无产者的边缘化 、赤贫化为代价的;富国的经济扩张是以发展中国家自然资源的破坏 和债台高筑为代价的。"

当.我歌词 当.我歌词 不断提醒当.我歌词 当.我歌词 ,马克思在十九世纪中叶对资本主义的控诉:"在资产阶级 社会里,资本具有独立性和个性,而活动着的被委托人却这么独立性和个性。""人和人之间除了赤裸裸的利害关系,除了冷酷无情的'现金交易'就再也这么别的联系了……它把人的尊严变成了交换价值,(点击此处阅读下一页)

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